Légendes régionales
Soupière ou misère, les Adam & Ève auvergnats — un conte des origines revisité
En Auvergne, la tradition orale s'est réapproprié le récit des origines à sa façon, entre malice paysanne et morale du terroir.
En bref
Soupière ou misère, les Adam & Ève auvergnats est un conte populaire du folklore auvergnat porté par le podcast Légendes de France, qui détourne à sa manière le récit biblique des origines. Un couple de charbonniers misérables est recueilli par un roi qui leur offre tout, à la seule condition de ne jamais ouvrir une soupière d'or posée sur sa table. La curiosité l'emporte et les renvoie à leur pauvreté, comme un écho paysan de la faute d'Adam et Ève. L'épisode dure 3 minutes 07.
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9 — Soupière ou misère, les Adam & Ève auvergnats (Légendes régionales)
« Il n'est pas bon de critiquer ses ancêtres ! »
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La légende de Soupière ou misère, les Adam & Ève auvergnats
Un couple des origines à l'auvergnate
Jacques et Eva, deux jeunes charbonniers auvergnats, vivent dans la misère : l'année a été mauvaise et le pain manque, alors qu'Eva attend un enfant. Passant près de leur cabane lors d'une chasse, un roi bonhomme entend Eva se plaindre de leur sort et en rejeter la faute sur Adam et Ève, « nos ancêtres », qui vivaient heureux au paradis avant que la pomme croquée ne les en chasse.
L'accueil du roi et la règle de la soupière
Touché, le roi frappe à leur porte et les emmène dans son château, où ils sont vêtus, nourris et logés comme des princes. Il pose une seule condition, énoncée devant une soupière d'or trônant sur la table : ne jamais l'ouvrir, sous peine de tout perdre, eux et l'enfant à naître.
La curiosité plus forte que la raison
Pendant plusieurs semaines, le couple savoure cette vie de festins et de promenades, Jacques rappelant chaque jour la règle du roi. Mais un soir, la curiosité d'Eva l'emporte : profitant d'un moment de solitude, Jacques soulève le couvercle de la soupière. Une petite souris s'en échappe au moment précis où le roi entre dans la pièce.
Chassés du paradis
Sévère, le roi renvoie le couple dans sa cabane, dont la clé n'avait heureusement pas été jetée. Jacques et Eva y vivent depuis, mélancoliques de cette parenthèse dorée, tandis que leurs enfants les traitent de « niais ». Le conte conclut sur sa morale : il ne faut pas se moquer de ce qu'ont fait nos ancêtres, car on ferait peut-être bien pire sans jamais retenir la leçon.
Soupière ou misère, les Adam & Ève auvergnats en dix lignes
| Titre | Soupière ou misère, les Adam & Ève auvergnats |
|---|---|
| Région | Auvergne |
| Type | Conte populaire détournant le récit biblique des origines |
| Personnages | Jacques et Eva, jeunes charbonniers ; un roi bonhomme |
| Objet de l'interdit | Une soupière d'or, posée sur la table du roi, qu'il est défendu d'ouvrir |
| Motif comparable | Épreuve de l'objet interdit faisant écho au fruit défendu de la Genèse |
| Série | Légendes régionales, saison 1, épisode 9 |
| Durée | 03:07 |
| Localisation | Lieu incertain : pin placé dans la région du récit, sans validation de l'auteur |
D'où vient la légende ?
Le folklore rural français a souvent réinterprété des récits religieux connus — dont celui des origines, Adam et Ève — en les transposant dans un décor paysan et en y ajoutant une morale ou une pointe d'humour propres au terroir. Ce type de détournement populaire permettait de rendre familiers des récits savants ou liturgiques, et d'en tirer une leçon d'obéissance adaptée à la vie rurale.
Ce conte, centré sur un couple pauvre puni pour avoir désobéi à l'interdit d'ouvrir un objet précis — ici une soupière, d'où s'échappe une souris — s'inscrit dans une tradition de collecte de contes populaires auvergnats bien documentée, notamment par l'institutrice cantalienne Marie-Aimée Méraville (1902-1963), qui a recueilli pendant plus de trente ans des contes auprès de conteuses patoisantes du Puy-de-Dôme et du Cantal.
La variante racontée dans l'épisode, avec les charbonniers Jacques et Eva et la souris cachée sous le couvercle, n'a pas pu être rattachée avec certitude à un recueil publié précis : c'est la version que retient le podcast, telle que l'auteur l'a écrite pour l'épisode.
Sur les traces de Soupière ou misère, les Adam & Ève auvergnats : Auvergne
Où voir — Aucun lieu précis : c'est une légende populaire, racontée dans toute l'Auvergne plutôt qu'attachée à un lieu-dit.
À visiter — Les campagnes et les villages d'Auvergne, cadre général du conte.
Dans la région
Lieu incertain : légende racontée en Auvergne, sans lieu-dit identifié.
Lieu incertain : légende racontée en Auvergne, sans lieu-dit identifié.
Pour aller plus loin
La curiosité punie, de Pandore à Barbe-Bleue
L'interdit d'ouvrir — une jarre, une porte, un couvercle — traverse les récits européens. La Pandore des Grecs libère tous les maux en soulevant le couvercle de sa jarre ; l'épouse de Barbe-Bleue, chez Perrault, ouvre le cabinet défendu et découvre le secret du château. Le conte auvergnat ramène ce motif à hauteur de cuisine : ni trésor ni cadavre sous le couvercle, seulement une souris, et la leçon n'en est que plus mordante. Ce n'est pas ce que l'on trouve qui condamne, c'est d'avoir désobéi.
Henri Pourrat et le trésor des contes d'Auvergne
L'Auvergne compte parmi les régions de France dont les contes ont été le plus abondamment recueillis. Né à Ambert en 1887, l'écrivain Henri Pourrat a rassemblé plus d'un millier de récits paysans, publiés sous le titre *Le Trésor des contes* chez Gallimard entre 1948 et 1962. Les folkloristes lui ont reproché de ne pas noter le nom ni l'âge de ses conteurs ; son œuvre reste pourtant, avec les collectes de Marie-Aimée Méraville, la grande mémoire écrite des veillées auvergnates.
Sources
L'épisode « Soupière ou misère, les Adam & Ève auvergnats » a été écrit à partir des sources suivantes.
- Marie-Aimée Méraville — Contes populaires de l'Auvergne, Maisonneuve et Larose, 1970. Collecte de référence des contes populaires du Puy-de-Dôme et du Cantal, dans une tradition proche de celle dont relève ce conte de la soupière défendue — édition exacte de cette variante à confirmer par l'auteur.
- Claude Seignolle — Contes, récits et légendes des pays de France, Presses de la Cité
- Encyclopædia Universalis — POURRAT HENRI (1887-1959). Notice consultée sur universalis.fr le 26 octobre 2026
Texte et narration : Louis Brach · Épisode publié le · Page mise à jour le
Questions fréquentes sur Soupière ou misère, les Adam & Ève auvergnats
Qu'est-ce que le conte des Adam & Ève auvergnats ?
C'est un conte populaire du folklore auvergnat porté par le podcast Légendes de France : un couple de charbonniers misérables, recueilli par un roi, perd tout pour avoir ouvert une soupière interdite — un écho paysan de la faute d'Adam et Ève.
D'où vient ce conte auvergnat ?
Il s'inscrit dans une tradition de collecte de contes populaires auvergnats bien documentée, notamment par Marie-Aimée Méraville, institutrice du Cantal qui a recueilli pendant plus de trente ans des contes auprès de conteuses locales. La référence exacte de cette variante reste à confirmer par l'auteur.
Pourquoi le folklore rural détourne-t-il des récits religieux comme celui-ci ?
Le folklore rural français a souvent réinterprété des récits religieux connus en les transposant dans un décor paysan, avec une morale ou une pointe d'humour propres au terroir, pour se les approprier plus familièrement.
Ce conte est-il rattaché à un lieu précis en Auvergne ?
Non : l'épisode ne nomme aucun lieu précis. Sur la carte du podcast, le pin est seulement placé dans la région du récit.
Le conte de la soupière rappelle-t-il d'autres récits ?
Oui. Le conte auvergnat de la soupière défendue reprend le motif de la curiosité punie, que l'on retrouve dans la jarre de Pandore chez les Grecs ou dans le cabinet interdit de Barbe-Bleue chez Perrault. Ici, le secret caché sous le couvercle n'est qu'une petite souris.
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